Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

Гном-звездочёт Тарас

Меня спросили, мол, ты что, уже своим гномам имена даёшь, пока вырезаешь?

Обычно нет, но усы этого гнома мне напомнили фильм, где Тарас Бульба галушки со сметаной ел. Поэтому сегодня будет гном Тарас.

Сложностей в его вырезании нет. Конус и немного рельефа:

Collapse )

Лорел Холломан (Laurel Holloman) - американская актриса и художник

Фильмография и список ТВ-, кино проектов, в которых принимала участие или участвует сегодня актриса Лорел Холломан, насчитывает порядка 36 работ. Среди фильмов, передач и ТВ-шоу актрисы, которые стоит посмотреть, можно выделить: Касл (2009) /Castle/, Секс в другом городе (2004) /The L Word/ и Префонтейн (1997) /Prefontaine/. Лорел Холломан появляется в кино проектах и сериалах в качестве актрисы, начиная с 1994 по 2010 годы. Первые фильмы и ТВ-шоу с участием актрисы: Прикосновение ангела (1994) /Touched by an Angel/ - роль: Nicole, Две влюбленные девушки (1995) /The Incredibly True Adventure of Two Girls in Love/ - роль: Randy Dean и Цена любви (1995) /The Price of Love/ - роль: Roxanne. Последние на сегодняшний день проекты и фильмы, где задействована актриса Лорел Холломан - это Гигантик (2010) /Gigantic/ - роль: Joey's Mom, Касл (2009) /Castle/ - роль: Sandy Allen и Conflict (2005) - роль: Fran Ester; короткометражка.

Collapse )

7 ключевых цветов для дизайна

Мы, люди, окружены цветами. Наш мозг развивается, чтобы понимать вещи вокруг нас по цветам, которые мы видим. От брендов, которые мы используем, до фильмов, которые мы видим, все зависит от определенной цветовой темы, чтобы вызвать эмоции таким образом, который мы даже не осознаем многого.

Цвета гораздо мощнее, чем можно себе представить. В графическом дизайне использование правильного цвета может привлечь людей, которые наиболее важны (целевая аудитория). Неудивительно, что крупные компании так много думают о процессе выбора цвета. Некоторые известные бренды настолько правильно поняли, что когда мы видим цвет, наше сознание возвращается к логотипу, с которым он связан.

Через несколько секунд вы можете догадаться, что изображение ниже принадлежит Coca Cola. Вы же не думали, даже на мгновение, что это может быть Пепси?

Нет, вы ни на секунду не думали о пепси.

Потому что это не логотип или форма бутылки, которая сначала напоминает вам о бренде; это яркий красный цвет, который мы ассоциируем с кока-колой.




Знай свою аудиторию

При выборе цвета для вашего логотипа вам нужно подумать о конечных пользователях — людях, для которых вы разрабатываете свой логотип. Разные цвета передают разные сообщения; поэтому некоторые цвета будут влиять на вашу целевую аудиторию лучше, чем другие.

Цветовые предпочтения варьируются в зависимости от пола и возрастной группы . Розовый, например, чаще обращается к девушке-подростку и отвергает коллег-мужчин. Когда дело доходит до цветов, гендеры буквально не видят вещи одинаково. По словам исследователей из Университета штата Аризона, мужчины и женщины видят красный по-разному . Гены, которые помогают нам различать различные оттенки красного (кардинальный, бордовый, малиновый и т. д.), связаны с Х-хромосомой, и поскольку у женщин есть две из этих хромосом, они могут легко различать весь спектр красного. Точно так же трава всегда кажется более зеленой для женщин, чем для мужчин.

Возраст также влияет на цветовые предпочтения. В « Психологии цвета» и «Цветотерапии » Фабера Биррена синий и красный цвета являются цветами, предпочитаемыми всеми возрастными группами. Принимая во внимание, что цвета такие, как желтый, теряют свою привлекательность, поскольку мы стареем. В исследовании говорится, что по мере взросления люди все чаще предпочитают цвета с более короткими длинами волн (например, фиолетовый, синий и зеленый) вместо цветов с более длинными длинами волн (например, желтый и оранжевый).

Поэтому всякий раз, когда вы разрабатываете логотип, стоит учитывать, какие цвета предпочтительнее для вашей целевой аудитории.

Хотя ни один цвет не является «хорошим» или «плохим», некоторые сочетания просто вызовут лучшие отклики вашей ЦА.

Учитывайте восприятие цвета в разных культурах

Подобно полу и возрасту, культура влияет на восприятие цвета. При добавлении цвета к вашему логотипу, вы должны быть уверены, что ваша целевая аудитория и воспринимает выбранный цвет положительно. Зеленый, например, является национальным цветом Мексики, где он  означает независимость . Но в Южной Америке и других странах с густыми джунглями зеленый цвет означает смерть.

Белый в западных культурах означает чистоту и мир; невесты носят белые платья в дни своей свадьбы. Но в азиатских культурах белый цвет означает смерть и траур. Люди в Перу ассоциируют цвет с ангелами и хорошим здоровьем.

Желтый цвет в Германии символизирует зависть, а в Египте — пример это цвет удачи и счастья. В Японии фиолетовый означает веру; в Бразилии это означает траур.

Не носите зеленую шляпу в Китае.

Подберите правильные сочетания цветов

Это может показаться нелогичным, но один из подходов к поиску правильных цветовых комбинаций — начать с черно-белого логотипа. Начиная, монохромный цвет может помочь вам разработать логотип, который может быть адаптирован к различным цветам. Многие известные бренды, такие как Nike, Apple и Chanel, имеют черные логотипы, которые позволяют дизайнерам легко опробовать различные схемы.




Используйте цветовой круг, чтобы придумать привлекательные цветовые комбинации. MasterCard является примером аналоговой цветовой комбинации. Однако дополняющие цвета создают высокую контрастность и эффектный внешний вид — например, Firefox:




Избегайте беспорядка и хаоса

Разноцветные логотипы, особенно для стартапов и новых компаний, могут оказаться неправильным выбором, поскольку они сделают дизайн дорогим для печати и потенциально запутанным. Бренды, которые хотят иметь красочные логотипы, должны рассматривать « динамические логотипы» .

Динамические логотипы — это новая ветка тенденций в логотипах. В отличие от типичных логотипов, динамические логотипы подвержены изменениям цвета, текста и даже формы; тем самым обеспечивая максимальную адаптивность. Тем не менее, рекомендуется оставить по крайней мере основные элементы, включая шрифт или значок, неизменными в дизайне. Вы можете использовать их в градиентном, плоском и линейном стилях.

Ярким примером динамических логотипов является логотип города Мельбурн. Дизайнерская и маркетинговая команда предложила разные варианты в соответствии с общей темой. Несмотря на эти радикальные изменения, форма буквы «М» остается одинаковой во всех вариациях.




Сделайте свой дизайн адаптируемым и доступным

При разработке логотипа вы должны учитывать людей с дальтонизмом или другими отклонениями, такими как туннельное зрение, потеря остроты зрения, дегенерация желтого пятна и так далее. Есть много способов делать дизайн для этих людей.

Одним из лучших примеров таких дизайнов является логотип Google. Члены целевой аудитории, страдающие от каких-либо нарушений зрения, могут легко увидеть логотип.




Когда дело доходит до вашей аудитории, вы должны избегать использования проблемных цветовых комбинаций.

Ключевой совет:


  • Начните с разработки вашего логотипа в оттенках серого

  • Убедитесь, что ваш логотип не зависит от цвета

  • Используйте минималистский подход, чтобы сохранить ваш дизайн вне времени




«Этот цвет на бумаге выглядит иначе…» может стать худшим кошмаром для любого дизайнера. Великолепный логотип — это тот, который выглядит одинаково удивительно как при печати, так и на экране. При разработке логотипа вы должны поддерживать постоянный цвет логотипа на всех носителях.

При разработке логотипа для своего клиента рассмотрите возможность создания двух файлов: CMYK для печати и RGB для использования на экране.




Выбор цвета — серьезное дело! Правильный выбор цвета логотипа может быть нелегким, но дизайнер тоже думает, а не кисточками машет!

Фильм «В погоне за счастьем» 2006 года (Уилл Смит)

фильм «В погоне за счастьем» 2006 года.

Режиссером данной картины выступил Габриэль Муччино. Подобный фильм вызывает у зрителя потрясающей глубины эмоции. Просматривая фильм сложно не сопереживать главному герою, отцу одиночке, который во что бы то не стало должен сделать своего сына счастливым. Эту хорошую драму в главной роли с Уиллом Смитом стоит посмотреть.
Сюжет картины: главный герой Крис Гарднер. Он отец одиночка, воспитывает пятилетнего сына. Крис ни за что не сдается. Его жизненный путь жесток, и после каждого падения Крис собирает остатки сил и идет вперед. Главный герой хочет чтобы его сын рос счастливым. Работая продавцом, Крис страдает от недостатка денег. Денег не хватает даже на жилье и его вместе с сыном выселяют. Оказавшись на улице, главный герой не теряя сил устраивается на новую работу, которая должна сулить огромные деньги. Но новая должность брокера не приносит ожидаемых доходов. И Крис все равно не останавливается обещая себе вырастить счастливого сына, не смотря на трудности...

“Весёлые мухи” Магнуса Мура, часть 2 =))

Оригинал взят у uzoranet в “Весёлые мухи” Часть 2 :)

“Весёлые мухи”  Часть 1
Мухи постоянно летают и сделать что-то приличное с ними практически невозможно, но Магнус Мур из Швеции решил пойти иным путем и с помощью нескольких штрихов, сделанных карандашом, позволяет этим насекомым оживать в кадре. Смотреть без смеха на этой действо просто невозможно)))

Волейбол

Волейбол

Collapse )




Про зоны комфорта

Въелось в память эссе Анны Гранатовой "Карельские сосны" ("Север" № 05-06, стр. 155), хочу привести здесь особенно красивые выдержки из оного.

Природа полна аналогий с миром людей и философских символов.
Близорукие люди видят в ярких личностях опасность для общества, называют их белыми воронами, гадкими утятами. Но время доказывает, что лишь способность быть непохожими на других дает возможность оказаться на передовой и почти наверняка сделать оригинальный вклад в культуру, искусство, науку. Только яркие личности способны принести реальную пользу человеческой цивилизации, изменить мир к лучшему.
Опасайтесь слушать малодушных. К ним следует быть добрыми, к ним требуется проявлять жалость и сострадание, но только ни в коем случае нельзя им доверять и прислушиваться к их советам. Они будут стремиться опустить вас до своего страдальческого и беспомощного уровня жизненных мыканий. Им хочется осознавать, что не только они погружены в страдания, придающие их суетливой жизни глубокий смысл в собственных глазах, едва ли не миссию Христа, идущего на Голгофу!
Эти безвольные неудачники, лишенные способности мыслить, культивируют в себе выживание вместо жизни, зависть вместо уважения, чувство собственной неполноценности вместо благородного восхищения другими, месть вместо великодушного прощения.
Мир лишен для таких людей красок.
Те, кто достиг процветания, кто дышит полной грудью, слепят им глаза. Таких они готовы убить, лишь бы не видеть этого сверкания, стремясь окружить себя бесконечной трясиной, с туманом и влажными дождями, без солнца и свежего ветра.
ли в полной мере для мира людей метафора горной и болотных сосен? Дикая сосна подчинена природному инстинкту, она лишена нервной системы и не способна мыслить. И то, что для дерева – простой и естественный процесс, человек возвеличивает в философию аскезы. Мы приписываем дереву то, что ему не свойственно, и находим сакральные смыслы там, где их нет. Дерево не способно перешагнуть порог инстинкта, выйти за рамки генетической программы.
Человек – может.
Человек обязан нарушать границу природных инстинктов, если он хочет быть счастлив. У природы нет программы счастья, а лишь алгоритм естественного отбора. Вдохновленный корявыми горными соснами, выжившими вопреки стихиям, человек возьмет лишь эту программу борьбы. Эстетика японской шелкографии и акварели, силуэт корявого дерева, впившегося жилистыми корнями в иссушенный ветром камень, ограничены самурайской философией. Горные сосны на японских миниатюрах оживляют своими зелеными ветками мертвые скалы, но сами при этом не живут, а лишь выживают.
А человек создан для счастья и радости. Преодолев стихию, поднявшись во весь рост над скалой, следует распрямить свои ветви, раскрыть их навстречу солнцу и процветанию. Следует забыть годы тяжких лишений и пустить вслед за мощной корневой системой молодые ветви и покрыться благоухающими цветами.
Надо забыть годы тяжких самоограничений и, окружив себя ореолом волшебных цветочных ароматов, украсить свои ветви гирляндами сочных плодов.
Но сосна не способна цвети, подобно розам, сирени, жасмину, магнолии. Горная сосна не умеет плодоносить, как яблоня, груша, слива, гранат, манго, персик. Ее твердые, словно черепаховый панцирь, шишки жестки, несочны, невкусны.
Однако, для того чтобы перейти от выживания к процветанию, следует пойти на риск. Отказаться от такой ценности, как стабильность и постоянство, – непростая жертва!
Так, многих из нас засасывает трясина.
Сила дикой горной сосны на скале – в ее гибкой способности приспосабливаться к постоянным переменам, когда ее ежедневно то хлещет дождь, то гнет ветер, то иссушает солнце и она вынуждена, имея опору лишь в одной самой себе, привыкать к ситуации постоянного риска и эти ежедневные риски превращать в опьяняющий стиль своей жизни превосходства над пропастью. На человеческом языке подобное именуется азартом, адреналином, драйвом, куражом. Там, где постоянство для лесных сосен проявляется в рутине и депрессивном однообразии, для горной сосны постоянство – в ежедневной новизне и свежести впечатлений.
Это и есть творчество.
Это – возможность жить полной жизнью.
А иногда мы так боимся расстаться с гордым званием выжившего, что пора сочных плодов и вовсе становится недоступной. Как-никак, а «выживший в тяжкой борьбе» – это звание, титул и знак отличия. Это доблесть и достижение, которыми можно гордиться, и мы носимся с этой незримой медалью «выжившего бойца», даже когда уже следует думать о новых горизонтах будущего.
Культ вечной аскезы, самурайской стойкости создает настрой ума, который нас ставит в определенные рамки. Выстраивание своей самобытности на подвигах, утратах, победах в схватке со стихией, борьбе не на жизнь, а на смерть, и прочему, что способствовало трудным временам, делает нас крепкими, как сосновые корневища. Но именно это и становится для нас препятствием к процветанию и неосознанно продолжает нас тянуть в прежний стиль – выживания, подобно тому, как горная сосна навсегда приросла к одной-единственной каменистой глыбе.
Для природы, подчиненной инстинктам, не существует творческого вдохновения, полета мысли. Свое развитие она находит лишь в физиологическом продолжении рода, в потомстве существ, обладающих тем же самым генетическим кодом и точно так же лишенных способности мыслить и чувствовать счастье.
У человека – иначе. Наше сознание способно создавать параллельные миры и обретать радость познания и творения в произведениях искусства и литературы. Радость творчества свойственна только людям. И потому столь важно не только выжить, но и раскрыться в своем творческом потенциале, оставить после себя духовное детище.
На первую, природную, ступеньку – оставить биологическое потомство – поднимаемся практически мы все, но вот духовное дитя способны создать немногие. Однако именно это дело избранных и способно изменить мир к лучшему и дать опору в жизни другим людям, а не только самим себе.
И когда перед твоим мысленным взором предстают эти сменяющие друг друга радужные ландшафты, ты понимаешь, что твой черно-белый мир городского муравейника – маленький и ущербный и его легко может пошатнуть и разрушить любая мелкая неприятность. А когда ты раздвигаешь свое сознание до масштабов вселенной, то прежние кухонные горести теряют всю свою значимость.
Наш мир – зеркало наших мыслей и архетипов, что мы держим в своей образной памяти. Быть горной сосной или же деревом на болотной топи, японской цветущей сакурой или каким-то другим природным созданием – мы сами выбираем эти идеалы, определяя тем самым свой образ жизни, перспективы и счастье. Болото или горы, тайга или альпийский луг – каждая из систем координат выбрана нами, и мы вольны ее поменять, желая гармонии, новизны, радости.
Процветание, а не просто выживание – вот то право, что все мы получаем, едва родившись на свет. Реализуем его мы или нет? Это наш выбор.
Уверена, что внутри каждого из нас случались уколы зависти, хоть бы мы и отпирались на словах, мол-де, не понимаю завистников и никогда не завидовал. Кто-то чего-то добился, кто-то куда-то поехал, кто-то дом или квартиру купил, кто-то не побоялся и пересёк Атлантику...

Выбрали путь наименьшего сопротивления, в котором максимально комфортно, но при этом ничего грандиозного не происходит? нет больших волнений и трудностей, но ведь нет и больших побед. Тогда существование будет комфортным, но вряд ли очень успешным. Отсюда мораль: нужно определиться и иметь твёрдую внутреннюю позицию: либо вырабатываешь иммунитет к подобным рассказам, либо осознаешь масштаб трагедии и потихоньку выползаешь из раковины.

Ещё очень угнетают жалобы типа: да вот пришли, да стали шушукаться, да такие мерзкие аж находиться рядом противно и уйти хочется. Это как раз и говорит о той раковине, в которую хочется убежать. Причина – отсутствие внутреннего иммунитета, привычки к таким людям, то бишь налицо нетерпимость к иной человеческой природе. Ещё более глубокая причина – одинокость и одиночество, редкое общение с людьми, непривычка взаимодействовать с людьми разными – простыми и прямыми, хитрыми и скользкими, молчунами и тараторками. Попытайтесь сами себе объяснить подобные случаи не с позиции обвинения другого, что пришёл и доставляет Твоему Величеству дискомфорт, а отчего именно этот человек дискомфорт наводит в твоей раковине. И если с этим надо что-то делать, то будь мужиком блеать начни и делай :-D

DVDStyler - бесплатное создание двд-меню к фильмам

Понадобилось мне сделать менюшку для множества видео на одном диске. Программа бесплатная, шустрая, шаблоны убогие немного, но выбрать есть из чего.

dvdstyler (1)

Единственное, с чем косяк возник - слишком тесно расположила кнопки-списки, не сразу вдуплила на выскочившее сообщение "Меню пересекаются":

dvdstyler (2)

И удобно делать навигацию по свойствам кнопки - перемещение по видео или по менюшкам.
Если не выбрать навигацию, то по видеороликам можно перемещаться только нажатием пульта видака. Некритично, если 9 кнопок хватит на все видео. Но если роликов более 9, то уже никак не просмотришь. Убедилась опытным путём. Да и лучше один раз поморочить голову, а потом уж наслаждаться нормальной навигацией по диску:

dvdstyler (3)

Сайт программы: http://www.dvdstyler.org/ru/

Фильм "Иди и смотри" и книга "Хатынская повесть"

Смотрела как-то давно фильм "Иди и смотри", а в титрах указано, что снят по книге "Хатынская повесть" (автор Алесь Адамович). Так вот, вчера дочитала книгу и сравнивала с увиденным. Фильм снят хорошо очень, отдельные сцены прям до каждой буковки взяты из книги. Разумеется, сама книга больше, глубиннее, с воспоминаниями. Но книга как-то повеселее что ли. Слабонервным фильм настоятельно смотреть не рекомендую - всё строится на сценах дичайшего насилия, убийств, необычайной жестокости.

Фильм показывает войну и два дня из жизни пацана Флёры, ушедшего к партизанам. И как за эти два дня гримаса ужаса исказила лицо до старческих морщин и сумасшествия...
  

Спаситель? Жертва? Палач?

У каждого из нас случается так, что в забегах на длинные жизненные дистанции, среди круговорота потребления и купи-продай наступает такой день, когда что-то принудительно останавливает, выдёргивает из привычной суеты и заставляет оглядеться вокруг. Задать себе несколько вопросов, наподобие: кто я, зачем живу, чем дорожу, что имею, что несу людям, какая польза от меня, счастлив ли я… Наверняка тому предшествует ощущение внутреннего дисбаланса, тревоги или пустоты, с каждым днём всё сильнее гнетущей. И чтобы не думать об этом нарастающем сигналящем чувстве, ты начинаешь бежать ещё быстрее, не к тому, не туда, а то и вовсе скатываешься в пагубные привычки, подрываешь здоровье. Градус крепчает, а на душе всё поганее. Алкоголь, никотин, случайные связи, побег от самого себя даёт лишь кратковременное облегчение. А в итоге остаёшься наедине с собой, со своим внутренним миром и ощущением, что ты как белка в колесе так и эдак. Но ты не счастлив. Всё хорошо, но что-то не так. Многих пугает знакомство с самим собой. Кто-то вообще даже не догадывается, что с собой можно познакомиться, покопаться и поискать в себе причину неудач или моральных падений. Те, кто боится задавать себе вопросы, начинает бесцельно растрачивать свою жизнь: скупка барахла, окружение себя вещами (дабы в имении их показать свою значимость), навязывание своих добрых дел другому и обида на того другого за неприятие добра. И год за годом совершаются одни и те же ошибки, раз за разом ничего не меняется. И первый шаг – отметить про себя, что всё повторяется заново. И это поведение уже давало сбои, а значит сбой произойдёт снова. Что не так? Ведь я же такой хороший, столько добра делаю, помогаю и помогать желаю людям. И циклично что-то не так. Человек оказывается в треугольнике. Треугольник Карпмана, когда тому, кто в этом треугольнике, необходимо ощущать себя одним из трёх углов: спаситель, жертва, палач. ТО есть, если ты такой хороший – ты спаситель. Но твоя помощь другими не принимается, ты обижен – ты жертва. Для тех, кому ты навязываешь своё добро, ты палач. И роль меняется в зависимости от угла обзора. Самооправданием для самого себя мы примеряем себе роль спасителя, но не признаёмся, что это нужно только нам. Спасаем другого, спасая самих себя: от одиночества, от чувства вины за прошлые поступки, от боязни не понравиться… А в знак подтверждения мы ожидаем (а порой требуем) признания, признательности, благодарности, теплоты, доверия, убеждённости во взаимопомощи… Чувство что «что-то не так», мною описанное в самом начале этой статьи, как раз и сигнализирует о том, что идущая от тебя доброта изначально была корыстна. В этом никто даже сам себе не признается, это всё в подсознании, ибо мы ожидали результата – отношения, дружба, чувство собственной нужности, чувство удовлетворения (от того, что ты помог кому-то и ему хорошо). Но со временем нет ощущения радости, спокойствия и гармонии от содеянного. Потому что ты сам не желал быть милосердным и понимающим для кого-то. Ты желал собственной внутренней уверенности, что ты смог, не бросил, помог, поддержал и именно ты настоящий добрый человек. И тебя распирает от собственной значимости в собственных глазах. Пересмотрите свою жизнь, окунитесь в воспоминания и прошлые отношения с людьми. Не гложет ли вас чувство вины от того, что вы когда-то что-то не сделали, не смогли, ушли, сломались? Если да и если к настоящему моменту вас распирает от маниакального чувства помогать людям, то это и есть та необходимость компенсировать некий комплекс вины.

Замечу, что вышеназванными синдромами пустоты не страдают искренние и бескорыстные люди. Именно они не ждут ничего взамен от своей помощи. И именно они, как правило, не вмешиваются, не навязывают свою добродетель, а сохраняют трезвость ума, безэмоциональную холодность. Они не бросаются утешать, они не добивают если и без того плохо, они не осуждают. Они нейтральны.

В случае тянущегося комплекса – движущие силы добродетели корыстны, а значит на выходе имеем результат внутренней дисгармонии. Тебя не понимают, почему ты так носишься и нянчишься. Ты не понимаешь, почему не наступает внутренняя гармония, а потому начинаешь носиться всё сильнее и всё больше. При этом затрачиваются колоссальные силы как физические, так и моральные. Но ты опустошен. И ты ищешь источник для сил. Сначала это люди, а они всё больше опустошают. Голова раскалывается от мыслей. Чтобы расслабиться – ищешь утешение в спиртном, психологическую поддержку и ощущение не-одиночества в сигарете, заряд бодрости в кофеине и энергетиках… И всё бежишь, бежишь, бежишь… А остаться наедине с самим собой боишься. И в особых крайних случаях тебя останавливает твой же организм. Он как часть единого целого ТЕБЯ сигнализирует ТЕБЕ: «Стоп! Хватит!» Как правило, человек заболевает. От суеты, опустошенности, вредных привычек, нервов защитные функции организма слабеют ежедневно, страдает иммунная и эндокринная системы, наблюдаются перепады настроения, а от запущенного невроза и проблемы на физическом уровне: обострение хронических болезней или получение новых. Первое время, вероятнее всего по привычке, как в конвульсиях, ты пытаешься так же в суете прошедших дней работать, звонить, навязываться, быть палачом, жертвой, спасителем…  И только отбросив всю суету, отдышавшись от длительного изнуряющего бега, начинаешь задавать себе те вопросы, от которых бежал. Это означает маленький шаг, но шаг вперёд. И за небольшие шаги мы платим большую цену, зато сильнее ценим то, что нам дорого досталось.

Прощай, моя королева

Была в кино с подругой. Она предварительно подготовилась, долго читав книгу Стефана Цвейга "Мария Антуанетта".
Смотрели в кинотеатре, людей было с нами ажно 8 человек во всём зале.
Я как человек не подготовленный, просто пялилась в экран, оценивая актёрскую игру и интерьеры в фильме.
Сюжета в фильме нет. Разве что притянуть за уши факт, что "чтица" при дворе боготворит королеву, а та ради своей фаворитки толкает юную особу чуть ли не на верную смерть. И, о боги, девушка ведь ради своей королевы переоденется в чужую одежду! Как-то так. Я не увидела ни переплетения с историей, ни почерпнула глубокой морали в фильме. Просто красивый фильм с декорациями и игрой актеров. И всё. Подруга вообще оказалась сильно разочарована фильмом, ибо ждала большего.
Чтобы разобраться, полезла в интернет, почитать отзывы. Про не-попсу согласна, а вот силу, сильность и предчувствие - нет:

(взято с http://www.kinopoisk.ru/film/571969/)
«Прощай, моя королева!» — так называется новый (2012) франко-испанский фильм, историческая драма, прогремевший на недавнем Берлинском кинофестивале. Эта картина — по сути своей исторический костюмный фильм, основанный на реальных событиях и повествующий нам о 14—17 июля 1789 г. в Версале. Главная героиня фильма — чтица Марии-Антуанетты, искренне преданная ей чтица. Зритель видит как дворцовые переходы, так и коридоры для слуг… Но показывают нам мир перед катастрофой, ещё немного и все эти старики-маркизы, архивисты, бодрые служанки и дворцовые гандольеры и гвардейцы — все они будут сметены жестоким и беспощадным ветром начинающейся революции… Мы видим лица тех, кто вот-вот будет безжалостно сметён и унесён ветром коренных перемен… Людей, над головами которым скоро и страшно сомкнутся воды т. н. прогресса… Смотришь на героев картины и вспоминаешь — так, эту зверски убьют и, разрубив, возденут на пики, этот умрёт на гильотине, а вот тем повезёт вовремя убежать и даже вернуться четверть века спустя…
Дайан Крюгер отлично сыграла королеву Франции, вообще, костюмы, декорации и, в самую первую, пожалуй, очередь, актёрское мастерство являются сильнейшими сторонами этой картины. Фильм сей весьма неспешно начинается, но постепенно захватывает внимание зрителя. И даже сочувствуя королевской чете, всё равно видишь и понимаешь ту непреодолимую пропасть, что отделяет носящих «наследственное проклятие под горностаевой мантией»(с) от простых людей, даже самых верных и преданных им…
Резюме: Отличная историческая костюмная драма. Мелодрама. Предчувствие трагедии. Не попсовое, но сильное и истинно европейское кино. Любителям истории рекомендуется.


Вот честно - книгу прочитаю специально, из интереса, хотя меня и предупредили, что книга читается порой тяжело и нудно. Факты биографии же.